Alevitentum

Kurban Erkani sind die Tage des Opferns der Alevitinnen und Aleviten. Mit ihm danken sie Gott dafür, dass sie ihm absolut vertrauen dürfen. An Kurban Erkani leisten viele Alevitinnen und Aleviten soziale Dienste.

Am Aschure-Tag beenden viele Alevitinnen und Aleviten ihre Trauer- und Fastenzeit um den Heiligen Hüseyin. Das erfüllt viele von ihnen mit Dankbarkeit und Hoffnung.

Alevitinnen und Aleviten glauben an Gott. Sie legen großen Wert auf Toleranz, Gerechtigkeit und Bildung. Ihre Religion kommt aus Anatolien und ähnelt in manchen Dingen verschiedenen anderen Religionen.

Viele alevitische Gläubige leben nach der „4 Tore - 40 Stufen - Lehre“: Jeder nimmt Rücksicht auf sich selbst und alle achten aufeinander.

Alevitinnen und Aleviten beten in der Gemeinschaft und für sich allein, wenn sie das Bedürfnis dazu haben.

In Cem-Zeremonien beten alevitische Gläubige das Semah. Sie besprechen auch Fragen und Probleme.

Das Semah ist ein besonderes Gebet der Alevitinnen und Aleviten während der Cem-Zeremonie. Das Wort Semah bedeutet „Himmelsgewölbe“.

BirD ist die Abkürzung für „Brücke interreligiöser Dialog“. In dem Projekt sind bis zum Sommer 2015 viele Freundschaften zwischen katholischen und alevitischen Jugendlichen entstanden.

Zu den heiligen Texten im Alevitentum gehören die Buyruk, das Makalat, die Vilayetname und Gedichtsammlungen.

Mit dem Ikrar legt eine Schülerin oder ein Schüler im Alevitentum das Versprechen ab, nach den Werten des Alevitentums zu leben. Dies geschieht in einer feierlichen Cem-Zeremonie. Gleichzeitig bitten die Schülerinnen und Schüler die Gemeinde um die Aufnahme in die Glaubensgemeinschaft.

Ikrar, das besondere Versprechen der Initiation.

Im Mai feiern Alevitinnen und Aleviten den Tag der Heiligen Hizir und Ilyas. Damit bitten sie Gott um Gesundheit und Genesung. Hizir ist im Alevitentum der Schutzpatron des Landes, Ilyas der Schutzpatron der Meere.